池浚著的《梅兰芳戏曲表演美学形态论》是一部从美学层面研究梅兰芳表演艺术体系的专著，具有紧迫性。本书是一部鲜明开展“梅学”理论研究的专著，具有前沿性。梅派艺术是中国传统文化和中国美学精神的体现，“梅学”是国学的有机组成部分。本书是一部真正意义上研究梅兰芳舞台表演艺术核心部分的专著，具有稀缺性。
京剧是中国影响最大、流行最广、最具有代表性的戏曲剧种之一，在中国戏剧中具有特殊地位。京剧对于中国文化的意义，远远超越了单纯欣赏技艺表演的娱乐层面。它体现了东方艺术的风范，铸就了中国人的精神与情感，凝聚着中国人的根与魂，积淀了中华民族五千年的丰厚文化底蕴。京剧本身就是文化，描写的都是中国的历史、故事、传说，在生、旦、净、丑的艺术形象中，在唱、念、做、打的艺术表现上，体现忠孝节义、仁义礼智信、温良恭俭让以及真善美，通过戏曲能寻到传统文化的根。我们有理由相信，在这片东方的土壤中，每一位国人心中，都蕴藏中国传统文化基因，都有着对传统文化的天然亲近感。我们只需蓦然回首，便有可能重新开启时光胶囊，激活血脉里本就流淌着的文化基因，轻轻唤醒基因中留存的文化血液，唤醒沉睡在心中对京剧的那份天然之爱。
如果说作为国粹的京剧艺术是中华优秀传统文化的一顶皇冠，那京剧艺术最具代表性人物梅兰芳先生创立的梅派艺术可称是皇冠上的一颗明珠。梅兰芳表演艺术是中国古典美学的集中体现，在近现代的中国乃至世界影响极其深远。梅派之美中传递出东方美学精神，惊艳了不止一个时代。作为中国民族文化在世界的一座丰碑、中国传统文化在当代的一面旗帜，作为中华文化艺术的重要符号、中国戏曲表演体系的重要代表，梅兰芳的影响早已超越作为艺术形态的京剧本身。
近千年来，数百个剧种无数表演艺术家共同创造凝结了中国戏曲表演体系。“梅兰芳是京剧演员，是演旦角的，我们把他的艺术和中国传统的人文精神联系起来，说在他的艺术中体现了这种不同于西方的文化精神”①。梅兰芳虽仅是立足于京剧这一个剧种、旦角这一个行当，但他的表演体现了中国戏曲表演体系的基本规律、要素，其艺术精神、表演原理于戏曲表演有典范作用，因此可以说他是中国戏曲表演学派的代表人物之一。“从他的表演艺术中，可以去探索出中国戏曲表演具有永恒魅力的奥秘”②。弘扬中华民族优秀传统文化，传承以梅兰芳为代表的京剧艺术，就要深刻研究梅兰芳表演艺术美学精神，探究京剧作为非物质文化遗产的核心美学价值。从梅兰芳和他所从事的戏曲艺术中可以研究出他所传承的中华民族的时代品格、美学观点和文化精神，可以寻找一种思维方法、一种创作理念、一种精神支柱，探索中国学派的演剧道路。
池浚，故宫博物院宫廷戏曲研究博士后，中央戏剧学院东方戏剧博士，中国戏曲学院戏曲表导演理论硕士，浙江大学汉语言文学学士。
国家京剧院二级编剧，中央文化管理干部学院艺术学院客座教授，中国梅兰芳文化艺术研究会副秘书长，中国田汉研究会理事，中国京剧优秀青年演员研究生班授课专家。
曾任中宣部、文化和旅游部“新年戏曲晚会”“新年京剧晚会”演出总监、编导，中国文联“百花迎春”戏曲编导，中央广播电视总台“中国戏曲大会”题库专家、“梨园传奇”策划、“非常纪录”主讲嘉宾。
编导创作京剧《梅兰霓裳》《梅兰芳华》《徐母传》、徽剧《徽班》、舞台剧《遇见》、琴剧《听琴》等。参与编撰《中国大百科全书》《昆曲艺术大典》《古本琵琶记汇编》等。在各类书刊上发表论文八十余篇、评论近百篇。
作品曾获“五个一工程”“文华大奖”“中国电影金鸡奖”“华语金曲奖”，入选中国京剧艺术节、国家艺术院团演出季等。获国家出版基金、国家艺术基金、北京市文化艺术基金资助项目。
序一 氍毹魅影戏理精魂
序二 炼艺术之魂传流派之道
序三 回归本体阔视东方
前言 梅兰芳表演体系与“梅学”研究
Preface
慨论
第一章
梅韵芳华，兰质留香一梅派艺术
第一节 梅兰芳的艺术人生
一、祖师爷没赏饭吃——早年学艺
二、敢情是兰芳在那儿做身段呢——《汾河湾》结缘齐如山
三、让我这位老弟也压一次台——首次赴沪压台戏《穆柯寨》
四、一双眼睛，就像他自己——《天女散花》与徐悲鸿
五、简直是姬别霸王——《霸王别姬》与杨小楼
六、水雾笼罩着的峰峦——《洛神》与泰戈尔
七、这是哪里说起——“四大名旦”《四五花洞》
八、醒眼看醉人，看得更清楚——修改《贵妃醉酒》
九、我不挂帅谁挂帅——排演《穆桂英挂帅》
第二节 梅派艺术的形成
一、在京剧鼎盛期脱颖而出
二、创立梅派的因素
第三节 梅派艺术的风格
一、中和之美
二、平凡之美
三、易学难工
第四节 梅兰芳对京剧旦角表演的贡献
一、花衫
二、唱
三、念
四、做
五、打
六、舞蹈
七、装扮
八、人物刻画
第五节 “移步不换形”的改革
一、思想内容改革
二、表演形式改革
第二章
装谁像准，化进化出一梅之演剧
第三章
苔枝缀玉，文心诗意一梅之编导
第四章
音堂相聚，声情并茂——梅之歌声
第五章
若即若离，立象尽意——-梅之舞容
第六章
书韵画意，以景显情一梅之舞美
第七章
纯正内容，通达方式——梅之传播
第八章
摇摆前进，白玉微瑕一梅之局限
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