本书遵循中西对比、以西映中、以中为主的原则,对中西(两希为主)上古神话叙事传统进行系统的比较研究。主要对中西神话叙事图像文本和语言文本的发展过程进行了概要性勾勒,对中西神话前文本、初文本、续文本的发展流变脉络及其特点进行了清理,突出了中西神话叙事传统中各自时空优势类型特征。在此前提下,对中西神话集体无意识讲述者类型、中西神话人物行为动力比较、中西神话显层话语与形象构形特征和表层结构中行动元类型以及故事组织异同进行比较分析。
傅修延
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傅修延,文学博士,江西师范大学资深教授,博士生导师,国家社科基金会议评审专家,中国中外文艺理论学会叙事学分会会长。专著《济慈诗歌与诗论的现代价值》入选2013年“国家哲学社会科学成果文库”,专著《中国叙事学》和论文《元叙事与太阳神话》获教育部人文社科奖二等奖与三等奖,主持过五个国家社科基金项目(其中重点与重大各一),七次获得江西省社会科学优秀成果奖一等奖。
张开焱
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张开焱,厦门大学嘉庚学院教授,福建省重点研究基地“两岸语言应用与叙事文化研究中心”副主任,原湖北师范大学文学院二级教授,全国优秀教师。兼任中国中外文论学会、中国古代文论学会理事,中国叙事学会常务理事。研究领域为文艺学、叙事学、神话学。承担国家社科、教育部、湖北省等多级别社科项目十余项,出版《世界祖宗型神话》、《叙事中的政治》等学术论著5部,以本名和笔名(星舟)发表学术论文170余篇,被《新华文摘》《中国社会科学文摘》、人大复印资料等刊物转载30余篇(次)。获中外文论学会、湖北省、福建省政府及主管部门颁发的优秀社科成果奖十多项,2015年入选中国神话学会“新时期以来20位有代表性神话学者”系列。
绪论 中西神话叙事传统比较研究现状和本书设想1
第一节 国外有关研究成果概观
第二节 国内学者中国神话叙事研究成果概观
第三节 本书研究任务设计
第一章 中西神话初文本、前文本与续文本
第一节 神话的初文本、前文本与续文本
第二节 中国神话初文本与前文本的灌木丛形态
第三节 希伯来神话杉木型初文本与灌木型前文本
第四节 希腊神话杉木型初文本与灌木型前文本
第五节 中西神话续文本形态的特征
第二章 神话讲述者及类型划分的理论框架
第一节 文本内叙述者还是跨界讲述者?
第二节 神话讲述者类型划分的理论框架
第三章 社会生产结构视角中中西神话讲述者类型(上)
第一节 性别视角中中西神话三种阿尼姆斯讲述者
第二节 族群视角中中西神话讲述者的特征
第三节 经济生产视角中中国神话农夫型讲述者
第四节 经济生产视角中希伯来神话牧人型讲述者
第五节 经济生产视角中希腊神话水手型讲述者
第四章 社会生产结构视角中中西神话讲述者类型(下)
第一节 社会意识生产中的神话讲述者类型与流变
第二节 上古中西巫术与巫师的演化路径比较
第三节 社会意识生产结构中中希三种神话讲述者类型
第五章 中西神话叙事话语构形时空特征比较
第一节 关于神话叙事话语构形的理论讨论
第二节 两希和北欧神话话语组织的时间优势型特征
第三节 中国神话叙事话语的空间优势型特征
第六章 中西神话叙事的形象构造特征比较
第一节 中国上古神话形象构造的空间优势型特征
第二节 两希神话形象构造的时间优势型特征
第七章 中西神话行动元结构与故事类型比较
第一节 原生性行动元三极鼎立结构
第二节 行动元结构与故事类型和组织规则
第三节 希伯来神话行动元结构特征和故事组织规则
第四节 希腊神话的行动元结构特征和故事组织规则
第五节 中国神话行动元结构与故事组织规则
第八章 中西神话创世叙事内含的时空优势意识
第一节 中国神话创世叙事内含的空间优势型意识
第二节 中国神话空间优势型时空观的哲学转换
第三节 希伯来神话创世叙事内含的时间优势型意识
第四节 希腊神话创世叙事内含的时间优势意识
第九章 中西神话圣数叙事比较
第一节 中西文化元编码数及其生成模式
第二节 中西神话叙事中数字“二”的组织作用
第三节 中西神话叙事中数字“三”的组织作用
第四节 中西神话叙事中数字“五”和“七”的组织作用
第十章 中西神话叙事优势时空类型差异原因探讨
第一节 神话叙事特征与先民神话时空思维特征
第二节 古汉语与两希语言的时空优势差异
第三节 中西神话思维时空优势类型的选择
第四节 经济生产方式和聚落方式对时空思维的潜在影响
结语 中西神话叙事优势时空类型与民族叙事传统
附录1 本书前期发表的论文
附录2 本书主要参考文献
后记