第一节 经济压力下对女性卷烟消费的“污名化”

　　从19世纪末卷烟刚登陆中国开始，对吸食卷烟的批评也随之而起。正如班凯乐在新作Golden-Silk Smoke中所梳理的那样，20世纪初，当口衔卷烟的女性越来越频繁地进入公共视野，欧美东方主义者、基督教妇女节制会、中国的社会精英、民族主义者等多方力量，从优生学的角度褫夺了女性消费卷烟的合理性，并将卷烟比作“民族的毒药”，把女性吸食卷烟从个人消费的层面上升到关系民族优劣、种族兴亡的高度。尤其在南京国民政府时期，漫画、广播、电影、广告等大众媒体共同将女性烟民塑造成了饱受非议的“摩登女郎”。而这些被“污名化”的“摩登女郎”，也在从新生活运动到文化大革命的中国历次政治运动中成为众矢之的。[1]实际上，1930年代对女性卷烟消费的“污名化”并不是孤立存在的，而是裹挟在更广阔的禁吸卷烟运动中。无论是“吸烟爱国”还是“吸烟亡国”，“吸烟强种”还是“吸烟灭种”，在看似悖论的舆论宣传中民族主义话语只是充当了可资利用的符号资源，卷烟的禁与不禁最终还是出于经济上的考量，对女性卷烟消费的批判也概莫能外。

　　一、吸烟“摩登女郎”的奢侈生活

　　1930年代，“摩登女郎”几乎等同于“现代性”，与时人对“现代性”欲拒还迎的矛盾心理一样，他们对“摩登女郎”的态度也是爱恨交织，因而“摩登女郎”所表现的意涵也随着具体情境而不断变化。但无论是班凯乐所勾勒的“污名化”，还是本文所论述的“美名化”，在各种大众媒体的共同作用下，消费卷烟都被成功地建构成了“摩登女郎”的标志。1934年的《新名词辞典》中对“摩登女郎”的解释为“Modern Girl指时髦女子，曾有人下以定义：具有外国趣味、某程度的生活保证、性的解放主义，这三个条件的女子，曰摩登女。”[2]而反观上述三十年代大众媒体塑造女性烟民的三种主要途径——“现代化”（在中国一直与“西方化”的概念纠缠不清，因此现代化的女主角也显得洋气十足）、“日常化”（正因为生活有了保证，无论是来自男性还是自己，女主角才可以在日常生活中通过吸烟来消闲解闷）和“色情化”（女主角与男性互动的亲密场景及其性感的姿态，给人以性开放的印象），正好与以上普遍定义“摩登女郎”的三项条件不谋而合。

　　一旦消费卷烟和“摩登女郎”之间被划上了等号，当时的媒体在描绘“摩登女郎”的形象时，都少不了在她的口中或指间添上一支青烟缭绕的卷烟。叶浅予的漫画中就提到“摩登姑娘之条件”就是眼影、口红、夹在染银指甲之间的香烟、穿着高跟鞋的双脚和项链。（参见图35）[3]在一幅名为《凡心》的漫画中，“摩登女郎”甚至被简化为一只夹着卷烟的玉手。（参见图36）[4]连卷烟以外的长筒女袜、衣料，甚至保养品的广告也使用女性吸烟的形象以表现摩登。（参见图37[5]、图38[6]、图39[7]）卷烟也是电影女明星和社交名媛拍摄“摩登照片”必不可少的道具。有趣的是，图40照片中的女主角Amy Wang是不吸烟的，在拍照时为了效果特地借了摄影师的卷烟夹在指间。

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