《纯粹现象学通论:纯粹现象学和现象学哲学的观念第1卷(胡塞尔著作集第2卷)》为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第一卷,俗称“观念1”,但实为在主题和论域两方面具有完整独立性的作品。本书始终被认为是“现象学”和“胡塞尔哲学”系统内的“第一书”,是胡塞尔“心学”的主要奠基之作;为胡塞尔自《逻辑研究》出版以来,
《人本主义与存在主义研究》的内容属于现代西方哲学的研究范畴。《人本主义与存在主义研究》内容主要分两大方面,前半部分着重介绍西方哲学中人本主义哲学思想的萌芽、产生与发展,其中涉及数十位西方哲学家的人本主义哲学理念。后半部分的内容是对西方人本主义哲学中的一个重要流派——存在主义哲学及其主要代表人物萨特哲学思想的介绍。存在主
由于后现代思潮的挑战,相对主义横行,再无任何哲学传统能以真理的唯一代言人自居。加上全球化历程日愈加深,世界各文化传统彼此互动日愈密切,无论是造成文明冲突,或是促成文明交谈,每一文化传统总是必须与别的文化传统交往,也因此跨文化哲学显得日趋重要。本人自从上世纪九十年代提倡跨文化哲学,在荷兰鹿特丹大学的一次演讲受到重视,且在
《宇宙在线:当上帝将万物联网》你有没有想到过,我们身处于中的宇宙,其实是一个由“上帝”建立的“互联网”?是的,就像电影《黑客帝国》所描述的,是一个由“母体”构筑的“矩阵”!根据多年以来的专业研究,本书作者大胆地认为,在我们的宇宙中,存在着一个类似于“上帝”状态的神秘信息源,而我们人类,有能力与这个信息源联网!这种能力,
实事求是
人是潜在完整的,人是无穷神性的一小片。荣格认为,在人类的集体无意识中,有一个原型至关重要,那就是自性。自性是与意识相对的概念,但是它含纳自我。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分;自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因,也是人类进化的动力。荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总
如何从“为民做主”走向“由民做主”?国企改革的经验教训是什么?当今政府自身改革的基本路径是什么?在政府主导体制下怎样进行改革?如何用能力本位理论分析中国的过去,看待中国的现在,期待中国的未来?以人为本的度是什么?韩教授治学细致严谨,见解独到深刻,观点振聋发聩;讲课紧扣时代脉搏,紧抓现实问题,语言幽默风趣,流畅精当,具有
第一章何谓后马克思主义 何谓后马克思主义?这是一个很难回答的问题,或许连问这么一个问题都显得不太合适。因为,尽管从后马克思主义作为一个正式的话题进入人们的谈论域到现在,后马克思主义的历史也将近三四十年,人们对后马克思主义的谈论也非常热烈,但在后马克思主义究竟为何物这一问题上,人们却莫衷一是,只是统一认定:后马克思主义
本书对历史唯物主义的产生背景、主要观点、历史意义、当代价值等作了全面深入的剖析,有助于读者更好地运用唯物史观来认识解决现实问题。
本书共分为五部分,主要内容包括:科学的世界观和方法论——辩证唯物主义、描绘美丽的世界图景——世界的物质统一性、解开世界发展之谜的金钥匙——唯物辩证法等。