中国人一生要修的经典绕不开《论语》，而讲《论语》绕不开著名学者傅杰。《论语百句》（修订本），精选百句，浓缩《论语》精华，从学习、交友之乐到修己、为人，到读书、从政，到治国、君臣，到仕隐、贫富、义利等，多角度、多层面为读者阐释解析《论语》的精妙。精心贯串的旁征博引，中外古今的思想在这里融汇，时时引发对当下的深思。较诸初版

哲学密码

《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学，提要钩玄，在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，遵张之洞治经之法，用最少的文字，博采前人成果，以述为主，以作为辅，将关于《仪礼》纷繁复杂的内容，分门别类，非常系统地结成一个体系，以简驭

本书是一部关于明代思想家王阳明的通俗传记。作者冈田武彦在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，深入阐述了王阳明不同人生阶段的思想。作者尤其注重从王阳明的诗文中探寻其心路历程，由此补充了许多不为人所熟知

本书的主旨是从当代社会心理学视域来审视阳明心学，即引入现代心理学的一些理论与实验作为特殊的参照系，来反观阳明心学的主要命题和观点。通过论证中西方哲学之间进行比较研究的可能性与必要性等来审读中国古典理论的合法性，力图沟通表面上似乎完全不同的两个领域，尝试建构一个多维度、多层次的学术对话和比较研究。本书所采用的主要研究方法

徐爱是王阳明最早的入门弟子之一，他对早中期阳明学派的形成和发展做出过突出贡献。钱德洪则是王阳明的晚年弟子，对传播和弘扬阳明学说，收集、整理和出版阳明著作做出过重要贡献。《徐爱集》据台北“国立中央图书馆”藏嘉靖十三年汶上路氏浙江刊本整理，后附徐爱散轶之诗文及徐爱本人、徐爱父祖之生平史料。盖因钱德洪主要著作早已失传，《钱德

谪居龙场，顿悟圣道；巡抚闽赣，平匪诛藩；回乡守制，光大心学；总督两广，保境安民。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！” 王阳明的一生，跌宕起伏，波澜壮阔，自始至终都在践行“知行合一”的学说，真正地做到了“三不朽”，从而超凡入圣。不论是遭逢困厄，还是身处顺境，他都凭借着心学的智慧，不悲不喜、无宠无惊地

本书共分五章，分别是“实学”及实学思潮、颜元实学思想的形成、颜元与同期实学任务个体特色比较、颜元的实学思想内容、颜元实学思想的特点。

本书以《吕氏春秋》“以生为本”思想为研究对象，按照“本生论”“贵生论”“重生论”“养生论”的逻辑结构深入研究了《吕氏春秋》生命哲学理论的丰富内涵和时代价值。这一理论主张以人的生命为本，把生命的存在看作是人生的最高价值，强调在认识生命本质的基础上珍贵和重视人的生命，强调通过“节性”“适欲”等途径通达性命之情，强调通过对全

本书是对帛书版《道德经》的译注。《道德经》，又称《老子》《五千言》等，相传由春秋时期思想家老子所作，是道家思想的代表作之一，对后世的哲学、文学影响深远。本书涵盖了《道德经》的帛书甲本、帛书乙本、河上公本、王弼本四个版本，辨析各版本之间的异同，以白话文的形式翻译了《道德经》，并对生僻字进行了翻译、注音。《道德经》是中华优