《道德经》是中国历史上最早的一部哲学著作，是中华传统文化的瑰宝。其影响力源远流长，甚至延伸到了海外，对世界哲学、文化都产生了深渊的影响。本书以让读者读懂道德经为目的，以图文漫画的形式，以通俗易懂的语言风格，言简意赅地解读了《道德经》，以81个问题为引，带领青读者徜徉中华传统哲学中。书中配合81个问题，设置了原文、注释、

《周易》被誉为“第一国学”“群经之首”，是中华经典中的经典，集中反映了中华文化的特质，型塑了中国人的基本思维模式，影响后世数千年。易学名家、复旦大学教授王振复精心择取《周易》中深富智慧、最具代表性的段落近百句，以权威的释义、精当的解读，剔掘出蕴含在《周易》中的文化原型、微言大义和哲理哲思，并紧贴当下读者关心的内心话题，

《传习录》是心学代表人物王阳明的论学语录与书信集，是阳明心学的经典，也是儒家思想文化的经典，其中有许多充满思想智慧至今仍令人回味无穷的经典语言。《传习录百句》，择取和提炼了《传习录》且适当采用《王阳明全集》中的部分经典语句，并结合阳明的思想做了启人心智的解读，举凡“心即理”“知行合一”“致良知”“万物一体”等心学核心思

本书是东汉白虎观经学会议之资料汇编，此书不仅是经学发展中之产物，更是当时上自天子、下迄儒生之学术共识，具有保存当时经学样貌之典范价值。其作为汉章帝“称制临决”的重要文献，在中国经学史、儒学史上具有特别显著的意义。其宇宙生成论、阴阳五行理论等，对于当代人认识中国古代人的宇宙观、人生观、价值观也有一定的参考意义。

本书从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面的人生智慧，帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。主要内容包括：宽心：身安不如心安，屋宽不如心宽；诚心：持纯粹心，做志诚人等。

本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇，前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异，以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野，是中外古今之间的比较研究。

本书着眼于对现代社会生死问题凸显的现实关怀，从发掘中西方生死智慧获得身心安顿的思想资源出发，对于先秦儒家和早期基督教的代表性人物孟子和圣·保罗的生死伦理进行了比较研究。作者秉承融汇东西方生命学问的开放胸襟和文明交流互鉴的态度，分别从两位思想家所生活的时代背景与生活经历、人性论根基、生命价值和生死超越四个方面进行了比较分

本书主要研究明末清初思想家王船山的“生”的思想。“生”的思想体现了中国哲学重视连续性、动态性、整体性的独特价值。自宋代以降，道学家将“生生”与“生”结合，进而使“生”兼具根源义和过程义，“生生”的精神成为“生”的思想核心。由此，“生生”不仅指过程性，而是融会了根源上的创生和生成，具有持续创造性的意义。在宋明理学，持续的

先秦儒家是儒家的发源，后来整个儒家的发展都是在其奠定的规模之上展开的。本书主要透过对殷周之际到战国末期思想发展脉络的梳理，围绕四对范畴：祖、帝，德、天，仁、礼，性、命等，对先秦儒家思想的形成和发展进行了探索。本书运用范畴解析的方法，融训诂、思想史、哲学史的研究于一体，对于深入理解先秦儒学基本概念范畴的形成具有积极的意义

《敬和堂集》十三卷，明许孚远撰。许孚远师从湛若水弟子唐枢，承其笃实之风，又会通王守仁良知之说，标举“讨真心”与“克己”，对当时阳明后学游谈不实之流弊多所匡正，以存养与省察相须并进为必要工夫，在晚明学界独树一帜，对刘宗周之学尤多启迪。其著述除文集《敬和堂集》外，尚有《论语述》《大学述》《中庸述》《九谛》等，皆罕有流传，国